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Le Culte

 

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Le culte protestant

Le culte est un moment privilégié de formation et de rassemblement pour la communauté.

Tous ceux qui le désirent, d'où qu'ils viennent, peuvent y assister. La réflexion sur la la Bible y a une place prépondérante.

Le Culte c'est d'abord un culte rendu à Dieu, en se rassemblant pour le célébrer, le chanter, le prier, et pour se mettre à l'écoute de sa Parole. C'est aussi une possibilité qui est offerte pour faire un pas de plus vers Dieu, et pour enrichir sa propre lecture de la Bible. Et, ce qui ne gâche rien, c'est la joie de se retrouver entre amis et d'accueillir des arrivants.

Il est ouvert à tous. On peut y venir par simple curiosité.

Signification : Dieu s'adresse à nous.

Ainsi que l'écrit le professeur André Gounelle (in "Les grands principes du protestantisme" - edit. " les Bergers et les Mages") :" Le protestantisme voit dans le culte un rendez-vous que Dieu nous fixe pour nous rencontrer et nous parler. Dieu vient vers nous, s'adresse à nous, et nous l'écoutons.

Il s'agit, par conséquent, d'un acte de Dieu qui fait mouvement vers l'homme, et d'une parole que Dieu destine à l'homme.

Le culte n'est donc pas (ou plutôt, il n'est que de manière secondaire et accessoire) un acte de l'homme qui fait mouvement vers Dieu, et une parole que l'homme destine à Dieu.

Le fidèle ne va pas au culte pour exposer ses sentiments et ses pensées ou pour formuler ses requêtes et ses louanges. Il s'y rend afin d'entendre ce que Dieu veut lui dire. Un culte ne doit pas chercher à traduire (ou, plus exactement, il ne doit pas chercher en premier lieu à traduire) ce que nous sommes et ce que nous sentons ; il a pour but essentiel de traduire ce que Dieu est, ce qu'il fait pour nous, ce qu'il nous propose et nous demande.

Peu importe, en réalité, que nous nous exprimions ou pas nous-mêmes, pourvu que la parole de Dieu parvienne à s'exprimer.

Le culte est convocation de l'homme par Dieu, et non invocation de Dieu par l'homme (ou, du moins, il n'est invocation que de manière secondaire et accessoire). Comme l'écrit de Pury, Dieu est le sujet et l'acteur ( " acteur " au sens de " celui qui agit ") du culte : " c'est Dieu qui salue, qui absout, qui ordonne et qui bénit ; c'est Dieu l'unique sujet du déroulement liturgique, et non moins de la prédication ".

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Les différentes étapes du déroulement d'un culte:

Il commence par un rappel, en 20 minutes environ, d'un cheminement fondamental qui prépare à la lecture de la Bible:

    • La louange de Dieu.
    • L'idéal de vie que nous propose l'Évangile : en aimant Dieu et don prochain comme soi-même.
    • La repentance, nous permettant de nous rappeler que nous avons besoin de progresser par le pardon et l'aide de Dieu,
    • L'annonce que par grâce, les hommes sont tous pardonnés de la même manière et ont tous la même place sous "le Soleil qui se lève sur les justes comme sur les injustes." (Matt. 5:45)
    • L'appel à confesser sa foi, c'est à dire sa confiance en Dieu qui ouvre la route de la libération, en Jésus Christ qui incarne la Parole d'un Dieu d'amour et de pardon, et en l'Esprit-Saint qui anime les croyants et les hommes de bonne volonté.

Le culte se poursuit par la lecture de la Bible et la prédication. A partir de l'étude d'un texte biblique, le pasteur tente d'apporter une réflexion, une nourriture et une interpellation. Il fait part, en toute liberté, de ses propres convictions et montre l'actualité de la Bible et de l'enseignement de Jésus Christ. (si vous le désirez, vous pouvez lire une prédication, mais sans l'ambiance que donne l'assemblée, et sans la préparation qu'apporte le déplacement jusqu'au temple, puis la liturgie... ce n'est bien sûr pas pareil).

Ensuite vient (parfois) la célébration de la Sainte Cène. Tout un chacun peut (s'il le souhaite) y participer en se joignant au cercle des communiants. Chacun reçoit de son voisin le plateau de pain et la coupe de vin. Ce repas rappelle que nous sommes tous ensemble appelés à nous nourrir de l'enseignement et de la vie du Christ, et que cela fait de nous des frères et soeurs, invités à la même table.

Lors des "annonces", une information est donnée sur les activités de la paroisse.

Une collecte est faite pour permettre à l'Église d'annoncer l'Évangile, ou pour le service d'entraide, pour donner un coup de main d'urgence aux plus démunis. L'Église vit uniquement par les dons et l'engagement de ses paroissiens.

Le culte se termine par la prière d'intercession et le Notre Père. L'assemblée présente à Dieu la souffrance du monde et en appelle à l'aide de Dieu pour savoir ce qu'il va nous inspirer comme paroles et comme actes. Enfin, par la bénédiction, chacun reçoit l'assurance que l'amour de Dieu l'accompagnera sur son chemin.

Les différents temps du culte sont ponctués par le chant de psaumes et de cantiques, et par des jeux d'orgue.

Vous trouverez quelques pistes de réflexion dans ce petit dictionnaire de théologie, mais aussi les questions-réponses.

Vous pouvez voir la dernière vidéo de prédication, podcaster un enristrement, voir la liste des documents disponibles.

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En pratique

Le culte est célébré tous les dimanches à 10 h 30, ainsi que lors de fêtes du calendrier chrétien à des horaires précisés par le bulletin paroissial.

Nous chantons les cantiques issus du recueil Arc-en-Ciel.

La Cène est célébrée le 1er dimanche de chaque mois et lors des fêtes.

Les baptêmes, confirmations, accueil de membres adultes, ont lieu au cours du culte.

Fêtes :

  • Pâques est pour nous la principale fête, la Pentecôte, l'Ascension et Noël sont également célébrés.
  • La fête de la Réformation est célébrée le dernier dimanche d'octobre.
  • La commémoration de la Saint Barthélemy a lieu le dimanche le plus proche du 24 août.
  • Un culte du souvenir a lieu le dimanche le plus proche de la Toussaint. Les familles qui ont perdu un proche au cours de l'année y sont invitées.

Accueil et Repas

Un accueil est organisé à l'issue du culte chaque dimance au fond du temple où l'on peut faire un peu plus connaissance en partageant jus de fruits, café, thé, gâteaux.

Un repas est organisé par des équipes de bénévoles le premier dimanche de chaque mois. C'est un moment très convivial où chacun sera le bienvenu.

Comment bénéficier d'une aide pour venir au temple le dimanche ?

S'il vous est difficile de prendre les transports en commun le dimanche matin, signalez-vous auprès du secrétariat qui pourra solliciter un paroissien proche de chez vous.

 

 

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Eglise réformée de Cergy-Pontoise et environs
Centre protestant de rencontre: place des Touleuses 95000 Cergy

Pasteur : Andras Kutasi, téléphone au 06 25 48 67 68
Permanent : Yves Ramananarivo, téléphone : 01 30 30 35 78 mail : eglise-reformee-de-cergy@wanadoo.fr